成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫(cuò)折的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担当大任的人(rén)的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的(de)劳(láo)作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重(zhòng)任降临在某人的(de)身上，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才(cái)能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们(men)只(zhǐ)有经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的(de)努力和付(fù)出，不断(duàn)积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：必(bì)定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什(shén)么意思，天降斯人于(yú)大(dà)任也必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩有力的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市(shì)里赎买回(huí)来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任(rèn)降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(xīn)痛苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他(tā)受贫(pín)困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国(guó)家，在内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是想(xiǎng)要做成大(dà)事(shì)情，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信(xìn)息(xī)显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀长(zhǎng)时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

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