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  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种,才(cái)能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí),才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系,主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治(zhì),如(rú)果统治(zhì)者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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