相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。<sand可数吗还是不可数，thousand可数吗/p>

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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